卸甲山

卸甲山

狼山风景区

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-02 02:45    关注度:

  断根汗青记实

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  狼山风光名胜区是江苏省出名的六大风光区之一,狼山位于南通市南郊,是出名的天然风光区,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山构成,西临长江、山川相依,通称五山。狼山居此中,海拔106.94 米,最为峻拔挺秀,文物奇迹浩繁,其他四山如众星拱月,狼山成为五山之首。

  狼山风光区

  6:00~17:00

  AAAA级

  淡季50.00元,旺季:70.00元

  啬园,骆宾王墓,三仙祠

  江苏省南通市

  建议玩耍时长

  适宜玩耍季候

  狼山上帝教堂

  狼山风光区

  狼山原在长江之中,唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山逗留避风,北宋时狼山

  才与陆地涨接。进狼庙门,即为法乳堂,原为广教寺的“大雄宝殿”,又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位出名高僧的画像,为现代出名画家范曾所作。出大殿西侧拾级向上,是一座七级四面的实心砖塔,称幻公塔。留念北宋承平兴国年间(976一983年)狼山广教寺的住持僧人智幻,塔北有一碑亭,内有明嘉靖三十九年(1560年)所立《抚台平倭碑》,记录明代抗击倭寇的史实。塔西首为紫琅园,原为“三仙阁”,现辟为餐厅。再上,路右侧为白雅雨烈士墓。白是南通人,爱国粹者,李大钊的教员,辛亥革命时带领滦州起义,后壮烈牺牲。山东南坡万松岭建无望江亭,在此可俯瞰浩大长江,江南福虞两山模糊可见。其上为竹葵山房,其前有康熙御碑亭。登上狼山之巅,即见广教寺的主体建筑群,山门前大观台,视野宽阔,山川郊野尽收眼底。山门两侧有春联:“长啸一声山鸣谷应,举头四顾放言高论”。进门就是萃景楼,是座两层小楼,旧日为戏楼。据戏剧界人士说,如许无缺的“寺院舞台”,在中国也属稀有。穿过萃景楼,迎面就是圆通宝殿,内供大势至菩萨,佛像高达4.5米,是狼山寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。

  狼山风光区

  (18张)

  殿后的支云塔建于北宋承平兴国年间(976~983年),高35米,五级四面为南通三塔之一(另两塔为市内的文峰塔和光孝塔)。塔后就是出名的狼山大圣殿。狼山大圣为唐代的释僧迦,他南游江淮,为民医病、治水,深受爱戴。唐中宗尊他为国师,乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍,法相庄重;两旁为他的门生度慧岸和木叉。殿内常年青烟袅袅,香雾氤氲。山下东南麓有唐代骆宾王墓;骆是“初唐四杰”之一的出名诗人。曾随扬州刺史徐敬业起兵否决武则天,兵败后亡命南通。与骆墓并列的是南宋民族豪杰文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓,三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。狼山南畅北幽,北麓以山为屏而构园,悬崖陡壁上题刻甚多,称落款坡。园内崖下为曲流溪水,西部临水巨石,近代出名书画家吴昌硕题为“大磊落矶”。至今尚留有张春所建的“赵绘沈绣之楼”和“林溪精舍”、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、海月岩、鹁鸪岩、落日洞、仙人洞、寒玉泉等景迹。

  狼山风光区

  狼山风光区

  自1926年建成至解放初,张謇墓园不断由张氏家人办理。1956年,张謇墓园交由国度办理,1958年5月由张氏家眷建议更名为“南郊公园”。1966年“文革”起头,张謇父子墓茔、墓

  狼山风光区-鉴真东渡塔

  阙蒙受粉碎,张謇铜像被毁,园内其它设备也损坏严峻。 1976年起头,南通市人民当局先后三次征地扩园,构筑景点,现啬园总面积达11.68公顷。1983年,南通市人民当局在原地重建了张謇父子墓茔、墓阙。1985年复立张謇铜像,并改称“啬园”。 啬园仍是一座天然动物园,现有各类树木59科140种计万余株。这里不只有常见的花草、树木,还有奇怪的日本柳杉、百年龙柏等珍贵树木;不只有蒙蒙如茵的草坪,还有翠绿蔽天的竹园;不只有现代气概的水榭轩阁,也有古典、朴实的茅亭、竹亭和令人着迷的牡丹芍药百花圃。园内东南隅,建有“鱼乐廊”,这里溪水清亮,游鱼可数,上有盘曲曲折的小桥沟通,与南侧形若游艇的“环溪映山楼”隔水相望。这充满诗情画意的景色,使很多游人流连忘返,也使张謇墓园显得愈加肃穆庄重。 今日啬园,张謇墓茔肃静严厉肃穆,塑像巍然高矗,佳木成荫,情况雅静,是人们敬仰和留念张謇先生的最佳处。

  狼山风光区

  在松柏掩映下的狼山东,有唐骆宾王、宋金应将军、清处士刘名芳的墓庐。骆宾王,义乌(今浙江义乌)人,与杨炯卢照邻王勃并称为初唐四杰。他7岁即能作诗:“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”极负文名,但年轻时颇为失意,“崎岖潦倒无行”。曾于李元庆幕府,做过武功、长安两县的侍御史,后因屡次上疏言事,获罪入狱,贬为临海县丞。武则天即位后,扬州刺史于光宅元年(684)起兵反周,骆宾王参与惊动一时。武则天读后被骆宾王的文才震动,叹道:宰相安得失此人。

  狼山风光区-圆通宝殿

  后徐兵败,骆宾王从之,拟自长江口逃亡高丽,行至海陵(今泰州,其时领有南通),碰到大风,木船无法东行,将士哗变,世人跳水逃生,骆宾王即亡命于“邗自白水荡”(今启东吕四一带);而追兵将领怕承担对朝廷重犯追捕不力的罪名,杀了与他们边幅似的两小我交差,骆宾王遂得以隐名活了下来。身后葬于南通。骆宾王家乡义乌有其衣冠冢,其后人并云:本墓其实崇川。后人追思莫措,又为衣冠冢以表不朽。

  骆宾王的墓直到明末才被发觉。据朱国桢《涌幢小品·骆宾王冢记》载:明正德九年,南通有一个曹性农人在城北黄泥口开荒掘地,发觉一墓,落款唐骆宾王之墓。他打开墓一看,见一人衣冠如新,很是害怕,当即将墓用土盖好,只将石碑带回。后来想想仍是害怕,就将碑打碎,扔回回处。清朝乾隆十三年,闽处士刘名芳居军山,编撰五山志,传闻此事,就到黄泥口搜索,“访得之:一抔残土,半浸水中,掘地得断石‘唐骆’二字,唐字未损,骆字蚀其下半矣。”因请于太守董公(董权文),效前守彭士圣移金将军墓故事,移葬狼山。一代文雄,从此长逝狼山。

  “烈骨销香灵不灭,霸才崎岖潦倒事多奇”,骆宾王墓被发觉后,来通咏悼宾王的诗人良多。徐岭题骆宾王幕诗云:“千载来招烈士魂,残碑轻忽震乾坤。半因隐姓名俱没,全欲扶唐字亦存。白水荡边悲逆旅,黄泥口畔辩真坟。从今移傍将军墓,俎豆年年共一尊。”

  狼山风光区

  沿骆宾王墓石阶向上,翠木掩映中,挑出一方墓台,那就是朝鲜爱国诗人和出名汗青学家金沧江的墓。金沧江墓冢用混凝土浇成,前立石碑,碑上刻“韩诗人金沧之墓。”

  狼山风光区-啬园

  沧江名泽荣,字于霖,别号沧江、长眉翁、韶濩生。1850年出生于朝鲜开城府,祖居庆尚道花开县。7岁起头受学,42岁以诗考中进士。历任史局编修,中枢院参书官兼内阁参书官、弘文馆纂辑所委员等职,官至三品通政医生,次要处置编写朝鲜国史的工作。对于史事,他据实直书,对朝鲜积弱之由斗胆婉言,遭到有识之士的崇拜。

  1905年,日本侵略朝鲜。为了不做记户亡国奴,金沧江携妻女及多量史籍来华,在上海见到张謇。张謇晚年随庆军驻朝鲜时就与金沧江了解,所以邀请金沧江来华居,放置到南通笔墨林印书局任编校。金沧江在来华当前,结识了良多伴侣,如严复梁启超屠寄等。南通的伴侣则更多。朋辈的敌对,让金沧江感应“通州从此属吾乡”。他在南通整整糊口了25年,他操纵在通的不变糊口,编写朝鲜国史和朝鲜诗文集,计有《韶濩堂集》、《韩史綮》等多种。金沧江在南通最后住在城东南畚营,后移居许家巷,1915年假寓于西南营,自命其宅为“借树

  狼山风光区

  有亡国之痛的金沧江,无时无刻不关心着朝鲜的场面地步,致使与人“谈及朝鲜事,辄辍笔流涕,以至痛哭”。当朝鲜爱国青年安重根刺杀伊藤博文后,他为之作传。朝鲜亡国后,他着便宜丧服三日,以记国耻。他为儿子取名光祖,意在规复祖国。爱国志士在上海成立姑且当局,他作陈情书致中国当局讲述中韩巢毁卵破的关系。南通士报酬明朝抗倭豪杰曹顶修停留念,他激昂大方赋诗,号召配合抵当日寇。

  1926大哥友张謇归天,他伤感不已,感慨“今日都来成一错,何如淮月奈江风“。1927年,中国政局动荡,金沧江感应借中国之力复国无望,遂于抑郁悲愤中服毒他杀。金沧江逝世后,南通各界为他举行了盛大的公葬典礼,把他埋葬于狼山。

  狼山风光区

  三仙祠建于明代,清雍正三年(1725)重建,昔祀吕洞宾张果老二仙,后以暂

  狼山风光区

  文昌帝君像于内。遂讹称为“三仙”。又据清修《南通州五山全志》记录,三仙应为隐居狼山仙人洞的虞真人、军山炼丹台的燕真人、黄泥山仙人洞的龙舒仙女。

  雍正三年(公元1725年)建三仙祠

  三仙祠在清中叶时复改为狼山七房之一的法聚庵。其时狼山七房别离是东庙门的福兴庵、法乳堂东梵行庵、三仙祠法聚庵、望江亭下福慧庵(时被拆除)、望江亭西白衣庵(亦于中毁去)、山上更始庵、山腰葵竹山房中的准提庵,仿佛江东一大全林。解放后在广教寺的主丈育枚法师倡导下七房合一,成为同一的广教寺。三仙祠内天井两重,以廊围之,东有一台前窥大江,风光极佳。白日长江如练,晚上明月照人。明人范国禄《三仙祠坐月》描述此地“明月隔峰起,清照极重繁重重,一痕下山麓,匹练如长虹”,可谓佳景也。其西有集贤堂,堂前有一联:

  青山叠翠天涯接层楼朝听钟声暮听潮独此处风光万种;

  秀水柔情千年育吴楚西接雪山东接海唯家乡景象形象万千。

  狼山风光区

  狼山南畅北幽,北麓可谓“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”。这里林溪环抱,处处成景。在赵绘沈绣之楼西,香炉峰下有林溪精舍,与观音禅院相邻,建于1916年。精舍即书斋和讲学之所,释教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪慧六度,精舍又取精进之舍之意。林溪精舍匾额为

  狼山风光区-林溪精舍

  书法家秦能所书,下悬有张謇撰、孙淼书“已寻岚壁临空尽,别构新斋与竹齐”的门联。林溪精舍旁的林溪是张謇在狼山规划成立植棉试验场而斥地的灌溉河,此地本来十分荒芜,欠亨水利,无以灌溉,张謇特为开凿护江山经小洋港而通长江。水利既通,山川环抱,林木相依,张謇就依溪筑此林溪精舍。昔时精舍之北还有一座木桥横跨溪上。自狼山远处见“五山拱北”摩崖大字巍然,穿曲径,跨栈桥,至幽林中方见林溪精舍卧于水边,景色极为恼人。张謇晚年自称居士,在此流连忘返。林溪精舍的门上贴有“啬庵居士习静之所”的字条。

  狼山风光区

  狼山上帝教堂

  南通狼山上帝堂,又称狼山露德圣母堂,位于江苏省南通市区南郊狼山北麓城山路花圃路口处,是我国上帝教十二大朝圣地之一,也是华东长江以北地域独一的一处上帝教圣地,在教会内具有很高的地位和影响力。属上帝教海门教区。该堂建于1936年,为仿哥特式立体建筑。总面积约500多平方米,可同时容纳教友近千人。

  狼山上帝堂地处长江北岸,汗青上因传出多次圣母玛利亚的显圣,在1933年被罗马教廷认定为朝圣地,并由教皇比约十一世亲身颁赐“全大赦”(上帝教中最高的一种特恩)。1936年,由出名教育家、慈善家、社会勾当家、爱国者、上帝教在中国第一位主教朱开敏掌管新建大堂,由我国首批留学巴黎大学的出名建筑工程师、上海首席测绘师潘世义设想督造,历时一年,1937年5月9日落成。新教堂为全新的立体式气概,融入了数十处奇特的建筑元素,每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、处所内涵:教堂反面是其时最新鲜的立体式立面、后背是保守的哥特式转角、屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦、窗户是欧式的宫殿型制、内部是仿巴洛克式的布局、祭台布景是写实式的山洞、二楼回廊是江南保守式的徽派用法、立柱是拜占庭式的造型、天面是歌剧院式的粉饰,特别是教堂钟楼,反映出了潘世义的稠密爱国心。其高33米,意味耶稣的春秋,顶部立着的汉白玉十字架,寄意中国教会和教徒崇尚名正言顺和仁爱和平。钟楼的外型为立体的战役机型,底本为我国第一架飞机外型,便是昔时潘世义胞兄潘世忠独自一人从法国驾机飞回的那架。寄意中国人民自立自强,不畏帝国主义强权,同时也祈愿我国国力能早日起飞。钟楼顶部为灯塔,悬灯事后能照射数十里,成为夜间江中船只和过往行人的航标,也寄意着祷告我国国运前途的光明但愿。其艺术价值和学术地位极高,可谓划时代的里程碑,是苏北新式建筑的开山祖师。纵观新堂,不大不小,却美轮美奂,与山顶的寺院遥相呼应,两相媲美。在解放前,欧美诸多国度人士皆来此拜访朝圣。出名爱国音乐家朱希圣谱写的《狼山圣母歌》也传唱大南北,名扬海外。

  狼山风光区

  狼山风光区

  狼山风光区位于南通城南六公里长江沿岸的狼山、军山、剑山、马鞍山、黄泥山合称狼山风光名胜区(包罗啬圆),是江苏省省级风光名胜区。这几座山虽不甚高,但在一马平川的江海平原上,却十分惹人瞩目。

  狼山风光区

  狼山风光区

  它们小巧娇小,秀丽多姿,千百年来,为几多文人骚人所称颂。宋代大

  书法家米元章游狼山,欣然命笔“第一山”;大文学家王安石游狼山后,也发出“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”的赞赏。 在山下,有鉴真东渡留念馆、骆宾王衣冠冢张謇墓--啬园等景点。狼山旅游度假区以此山川景观和汗青人文景观为依托,正在扶植一个融旅游、度假、文娱、休闲、保健、会议、商务为一体的分析性旅游度假。狼山风光可分为山前山后两部门,山前以释教禅寺为特色;山后以山石、岩洞为主体,寺院总称为广教禅寺,是全国重点寺院之一。广教寺建于唐总章年间,迄今已一千多年汗青,殿宇雄丽,气焰恢宏,因奉祀“大势至佛”被列为中国释教八小名山之首。清末民初,上帝教在狼山北麓建筑教堂,名“狼山露德圣母堂”。1930年代,罗马教廷几下诏书颁赐“全大赦”使狼山列入中国上帝教十二大朝圣地之一,在远东地域都有着高尚的宗教地位和影响力。

  狼山风光区

  为加速旅游消息化扶植程序,制造数字景区品牌,2011年7月17日,狼山风光名胜区和南通挪动无限城市计谋合作,目标在于借助挪动无线城市的收集和平台,扩大景区旅游消息化使用,此次合作的内容次要是以电子年卡、景区门票等手机领取使用为第一切入点,通过挪动成熟的通信手艺和营销平台实现年卡刊行、利用、维护和门票领取等全程无线消息化办理,便利了中外各地旅客的旅游,扩大了狼山风光区的影响力。

  狼山风光区

  狼山名胜奇迹浩繁,法堂内陈列着艺术珍品十八高僧瓷砖壁画。拾级而上

  狼山风光区

  ,金刚殿大悲殿藏经楼三贤祠、葵竹山房,直至山颠的大观台、圆通宝殿、千年古塔、大圣殿栉比鳞次,加上星罗棋步、如珠宝串缀“平倭碑”、“白雅雨烈士墓”、初唐四杰之一的“骆宾王墓”以及康熙御书碑亭等令人目不暇接。 北麓园在狼山北坡的悬崖之下,这里山石奇绝,峭壁兀立,有巧夺天工之妙!狼山的峰、岩、洞、石属此处最负盛名。再往北至花圃路城山路口是中国上帝教十二大朝圣地之一的“狼山上帝堂”,由民国上海三大建筑设想师潘世义在民国二十五年建筑,是南通第一座近现代派气概建筑,教堂内吊挂着“爱国白叟”马相伯和“草圣”于右任的题词,出名教育家、慈善家、交际家、社会勾当家、爱国者以及作为上帝教第一位中国籍主教的朱开敏的泉台也埋葬在此。

  江边黄泥山与马鞍山以其奇异的地貌,峥嵘崛兀的山石,斧砍刀般的悬崖,雄视大江宽阔的视野,使它非分特别为游人所垂青。龙爪岩在黄泥山的西首,这一带三面江水环抱,一面青山屏立。这里也更是赏识落日晚霞绝佳之处。

  狼山风光区

  大圣传闻通州有个好处所,心中欢快,便来到五山地界。他四周转了一圈,果见这里山色青绿,古柏常绿,奇树异草,溪水潺潺,只因老白狼精在此作祟,现在弄的冷落萧瑟。他

  狼山风光区-冬景

  决心将这些害人的精怪赶走,在此假寓。大圣装成个化缘的僧人,来到狼山脚下。老白狼精在山顶听到木鱼声,赶忙下山,看见是个身披法衣的僧人,胸口挂着大木鱼,手拿捶儿敲个不断。白狼盖住大圣的去路,恶声恶气地说:“僧人止步,此山是我的地皮,你来做什伲?”大圣道:“来化缘的。”老狼说:“这里无缘可化,到别处去吧!” 大圣道:“天色已晚,先借块处所给我住上一宿,明日一早赶路。”老狼心想:好啊!看这僧人生得细皮嫩肉,白白胖胖,倒能够给我当顿点心,饱饱肚皮,于是装出笑脸说道:“你要多大个处所?” 大圣道:“想借一衲之地。”老狼精又问:“何为一衲之地?” 大圣道:“只需让我身上的这件法衣铺在地上,就足够我打座入定了。” 老狼精看看法衣不大,便一口承诺道:“好说,好说,说一不二。” 大圣也道:“措辞算数,不得反悔。”说着,他脱下法衣,往空中一抛,刹时间,红光满天,金星闪灼,象朵五色祥云,飘到山顶,越变越大,眨眼功夫,就从山顶到山脚,把个山团团罩住。老狼精吓得象个白痴站在那里,不知如之奈何。大圣道:“老狼老狼,在此作恶不少,本应罚你极刑,姑念你修道千年,从今当前,你要改恶从善,到别处去安身修心。既然你把此山借给我了,也给你留个名吧,此后便叫狼山吧!”老狼精夹着尾巴乖乖地走了。从此当前,江北再没有狼了。不外人们却由此而传播下如许一句歇后语:“大圣菩萨借狼山——有借无还。”

  .2015年02月02日

  援用日期2016-12-26

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